<
t8b9小说网 > 穿越小说 > 临高启明 > 二百七十三节 公祭
    经过紧张的筹划安排,公祭活动正式进入了实施阶段。

    照刘翔的方案,这公祭不能搞得宗教色彩太过浓厚,尤其是不能突出某一教派。所以原本崔汉唐搞得在公祭现场搭建醮台,连打十八天罗天大醮以安魂、祈福、安民的方案被枪毙了。

    “十八天罗天大醮你可以放在五仙观里打,”刘翔说,“你也要理解我,让你唱了主角我这市长就没法干了。”

    他的态度诚恳的很,崔汉唐连抱怨都没法抱怨,只好骂了几句“元老院里的牲口”,领了分区示意图和流程表回去修改方案了。

    公祭仪式经过讨论决定在12月1日举行。地点就设在镇海门外的海皮。

    刘翔借着治安大整肃的风头,几天前派出几百警察士兵,以“整治环境卫生,防止瘟疫流行”为名对这里实施了强拆行动,镇海门外一直延续到江边的各种破烂棚屋全部拆除干净,住家则全部遣送到了香港岛的“难民营”去了。彻底解决了这个治安盲点。

    这批城市底层百姓,在经过一个月的甄别和“净化”之后将进行重新安置。一部分原来有正当职业的可以留在广州继续谋生,没有正当工作的,将分别遣送到高雄、济州、海南各地新组建的“新生农场”。该农场是农垦系统和国家警察合办的,专门接受大陆攻略战役中各城清理出来的城市“渣滓”。

    如今镇海门外已是一片白地,恢复了江岸滩涂的原貌。十二月已经是珠江的枯水期,江水退得很远,江滩的泥沙也被晒结实了,正是合适的举行群众活动的场所。

    劳工们用大石碾子将地面碾平压结实,又铺上一层沙石,木匠们便在空地赶工建造台架。

    虽说公祭现场都是临时设施,但是在原来冒家客栈的案发地点,却是用钢筋水泥和花岗岩石块建造了一座小小的安魂纪念碑:这是用来悼念在“6.5冒家客栈特大凶杀案”中被害的死难者的。

    因为这是进城以来第一个大型公众活动,刘翔尤其上心,特别交代市局,要把现场维持好,免得出了踩踏事故。也因为担忧来看热闹的群众太多,所以把公审公判公开处决的环节给免了。

    “公祭的对象不仅有冒家客栈的死难者,大头是这次鼠疫中的病故和殉职人员。处决什么的多少有些偏离主题了。”从临高负责策划活动的方非说。

    刘翔用满意的目光掠过现场――真不错!现场虽然台架全用木结构,但是外面用黑白两色的布匹进行帷幔,即庄重又大方。临时从广州附近的花农那里租用了几千盆菊花,摆设的气象峥嵘。

    中间是祭台,临时搭建起来的祭台上摆设了香炉和花圈,总体来说要贯彻刘翔的“简朴”、“隆重”,“不搞封建迷信”的指导精神,所以祭台上虽有香炉,却不点香蜡,只存其意。正中间用菊花和黑白缎带扎成一个大大的“奠”字。“奠”字背后,悬着三面长长的招魂幡,白地墨书,分别写着:广州鼠疫死难者、抗击鼠疫殉职人员和冒家客栈案死难者。

    祭台两旁,分设三座“法台”,陈设法器。分别是新道教、天主教和佛教。崔汉唐几经争取,新道教的台子比其他两教要大一圈。

    刘翔一出镇海门的城门就吓了一跳:来了这么多人!

    他原本还觉得这样公祭活动不会有多少群众来观摩,特意指使慕敏,要保长们动员群众来参加。

    “这动员的也太过头了吧。”看着街道两侧被满头大汗的国民军拼死拦着的人群,他心里嘀咕起来。

    其实刘翔是太低估本时空百姓的看热闹形态了。这个时空里公共文化娱乐活动严重匮乏,所以不管街道打架,官府审案,公开处决,都少不了看热闹消遣的人群。市政府要公祭的消息一传开,全城轰动,用不着谁动员便扶老携幼的都来“观礼”了。闹得慕敏不得不把海军也叫来维持秩序。

    轿子抬到主席台下,他昂然登台。台上是广州市政府的元老们:市综治办主任林佰光,市警察局长慕敏、市政保局长午木,市财政局长孟贤,税务局长艾志新,工商局长郑尚洁、法官梁心虎等等

    有官员,也少不了“社会贤达”,带头的便是高举高大官人,他今日穿着青色道袍,十分的素净。身后跟随的广州市工商联合会的代表们。张毓他爹因为是代表,所以也“躬逢其盛”的来参加了。

    缙绅大户们,尽管在接到通知之后都派了人来,却都是本家旁支或者庶子之类的人物出场。本主一个都没有出现。但是刘翔发现了一个很好的转变,那就是收到通知的没有一家敢不派人来――这是过去从来不曾有过的。

    “多少知道我们的厉害了。”刘翔心想,“等把你们的黑材料都整理好了,一头一头的宰你们这群肥羊!”

    手表的指针指向九点时,一阵密如骤雨的鼓点声响起。睡眼惺忪、心怀怨念的慕敏强忍着打个哈欠的冲动缓步走向主席台――原本已经长期睡眠不足的她不得不在病态亢奋的刘元老请求下,熬了几个通宵来准备这个活动,路过刘翔时她扫了一眼那张亢奋又略带紧张的小脸,恨不得一个巴掌扇过去。

    慕敏首先就巫蛊案案情做了简单回顾,随着麦克风的声音传遍整个会场,看热闹的市民们的情绪逐渐被调动起来,人群出现了轻微骚动,甚至有人开始愤怒的叫喊。维持秩序的国民军和混在人群中的暗探们也紧张起来,警察们不断来回跑动并大声吆喝着维持起秩序。

    慕敏讲话结束,由林默天就前不久的鼠疫防治工作作了讲话,比起慕敏多少有些“例行公事”的讲话,林默天的感情要丰富的多,特别是说到在防治工作中殉职的人员,多次哽咽,不能成语。台上台下一片唏嘘,有那些在鼠疫中失去亲朋的,此刻也是泣不成声。

    讲话结束,刘翔宣布公祭仪式开始。密集的鼓点声再次响起,紧接着响起的是军号吹奏的“安魂曲”,声调悠长、肃穆--伏波军安魂曲用的是熄灯号的调子,原来一直在伏波军阵亡将士祭奠仪式上使用

    首先出现在人们视线中的,是两排伏波军士兵,他们身着灰色军装,宽檐帽,淡蓝色裹腿,长枪抗肩,刺刀闪亮,以缓慢有力、一步一停的正步姿态从主席台后走出。

    曲声中,队伍以缓慢步伐经过主席台,刘翔首先起立,紧接着,全体人员起立,文官行注目礼,武官和警察行军礼。队伍行至祭台前,士兵则在军官口令下,三人为伍以直线展开。待队伍排定,只听军官一声令下:“预备!――放!”

    只见最东侧三名士兵提枪、握枪托、左脚向左前方斜跨半尺、70度举枪向天,瞄准并扣动扳机,枪响后立即收枪呈立正姿势。在同样的口令声里,其它士兵依次完成所有动作,排队离场。

    枪声轰鸣,硝烟弥蒙。军号开始低泣

    敬献花篮后,文德嗣、刘翔、林佰光,慕敏、午木,孟贤,艾志新,郑尚洁、梁心虎、陈策、张易坤等缓步上前,在花篮前驻足凝视,仔细整理花篮上的缎带。随后,参加活动的全体人员向殉职人员的招魂幡深深三鞠躬,追思烈士丰功伟绩

    同时广东大区领导班子成员、广州市政府领导和社会各界代表一起对“特大凶杀案”遇难百姓及在全城疫情中丧生的群众致以深切的哀悼,向遇难群众的亲属致以亲切的慰问。并且全体默哀三分钟。然而默哀还没结束,围观市民中响起了震天动地的哭声,死者的家属们有的伏地大哭,有的则激动的往前冲,警察和军队连忙阻拦,场面有些混乱了。

    悼念活动结束后,刘市长发表讲话号召全市各族人民化悲痛为力量,奋力推动广州的改革发展,为了把广州城建设成为广南第一城而努力奋斗。

    随后刘翔宣布公祭活动结束,接着宣布:鉴于广州城内巫蛊横行、凶丐肆虐,采生折割、有伤天和;百姓愚顽、不慕大道,祭拜邪神、招致瘟疫,大宋元老院广州区政府特请城内三教“有德之士”于此地作法为广州城死难的百姓超度、为广州城的生民祈福。

    看和尚道士做法念经,那是中古社会庶民的喜闻乐见的娱乐活动,以至和尚道士的念经做法都包含了相当的表演性和娱乐性。观摩的群众们立刻分成三部分,将三教的法台围的水泄不通。

    围观最多的自然是新道教。道教,特别是天师道的祭典、仪式素以华丽繁琐著称,道袍法器鲜艳华丽,道教音乐多又相当的动听。如果遇到道士清俊,唱曲又好听,那看道士打醮念经的就更要挤破门槛了。